L'expérience du cercle d'apprentissage nous transforme-t-elle ? Et s'il y a transformations, lesquelles ?
Voici vraiment l'un des trois objectifs du cercle d'apprentissage (avec les pratiques collectives et les pratiques organisationnelles).
Les membres du cercle d'apprentissage constatent souvent une évolution de leur pratique personnelle vers plus d'écoute et de respect de l'autre, vers un comportement plus social et moins discriminant. Les activités répétitives d'ouverture et d'écoute à l'autre acculturent à une nouvelle posture, qui s'ancre progressivement dans la norme et l'habitude. Le fait de vivre ces expériences d'ouverture, puis d'être amené.e à la proposer et à les animer soi-même permet un appropriation en profondeur. L'émotion ressentie et explicitée, la mise en mot de ce qui relève de l'intime, y compris dans la confrontation, permet de regarder les intentions au-delà des actes, et de faire émerger compréhension et acceptation. Chacun peut alors prendre sa place sociale au sein de ce collectif, et y accueillir les autres.
Un autre effet social identifié par certains membres des cercles d'apprentissage est lié aux apprentissages numériques. La volonté d'expérimentation des outils digitaux et de leurs usages fait partie des objectifs des cercles d'apprentissage. Le cercle ouvre un terrain d'expérimentation encourageant, sécurisant pour se lancer, difficile à trouver ailleurs. Au-delà de l'utilisation des outils, la pratique dans la durée permet de commencer à recueillir les effets en terme de visibilité numérique. Qu'ils soient positifs, négatifs, voire surprenants, ils peuvent alors être décryptés collectivement, pour en comprendre les mécanismes, dédramatiser éventuellement, et ajuster son comportement à l'objectif poursuivi.
Un troisième effet, et pas des moindres, est bien souvent lié à sa relation au pouvoir en société. Les espaces de leadership co-créés et proposés à l'expérimentation permettent à chacun de faire évoluer son comportement. En distinguant et en nommant les modes de pouvoir exercés par les uns et les autres, et leurs effets sur les membres du collectif, il devient possible de prendre conscience des postures et de vouloir bouger les lignes. De la tentation de la prise de pouvoir "sur" le groupe, à la prise de pouvoir "parmi" les autres, où chacun est en totale responsabilité et en leadership personnel assumé, le chemin est semé d'embûches. Un apprentissage social clé qui ne peut se travailler qu'au sein d'un groupe bienveillant.
des savoir faire :
Au-delà de l’application d’outils de communication distanciel ou/et présentiel dans un environnement d’apprentissage contextualisé, le cercle favorise l’émergence de savoir-faire où le « savoir se transmet dans toute sa richesse, signification et pertinence sociale et culturelle » (Wertsch, 1984 in Dillenbourg, P., Poirier, C., & Carles, L. (2003). Communautés virtuelles d’apprentissage: e-jargon ou nouveau paradigme. A. Taurisson et A. Sentini. Pédagogies. Net. Montréal, Presses, 11-47.)
des savoir être :
si Aristode disait que " Le tout est plus que la somme de ses parties" il apparaît que pour s'approprier le contenu étudié, le cercle d'apprentissage développe la capacité d'agir et d'interagir avec les autres membres du groupe dans un esprit de collaboration et d'entraide pouvant se résumer par " le nous est supérieur au je" (Frédérique Milan 2017).
"De cette co-construction émerge une identité particulière partagée par les membres" (Dillenbourg, P., Poirier, C., & Carles, L. (2003). Communautés virtuelles d’apprentissage: e-jargon ou nouveau paradigme. A. Taurisson et A. Sentini. Pédagogies. Net. Montréal, Presses, 11-47)
Le cercle favorise l’écoute, le dialogue, le respect des autres dans les interactions ; la prise en compte de l’autre en tant que pair hors silo et hors hiérarchie ; la co-construction collaborative, réciproque et l’intelligence collective au contraire d’un processus d’apprentissage individuel.
Une image vaut mille mots.
Illustration extraite de Isabel Orellana (2005).
L’émergence de la communauté d’apprentissage ou l’acte de recréer des relations dialogiques et dialectiques de transformation du rapport au milieu de vie. Éducation et environnement. Un croisement de savoirs. Collection Les Cahiers scientifiques de L’ACFAS. Montréal: ACFAS (Association francophone pour le savoir), 104, 67-84.
L'écriture collaborative de ce livre s'est effectuée avec le cercle d'apprentissage Apprendre ensemble, groupe structuré où la bienveillance règne. L'organisation pensée en amont réunit les auteurs tant en présentiel qu'à distance. Le lieu et les outils numériques de collaboration à distance sont cordiaux, simples d'accès et d'utilisation. La forme de l'élaboration de ce livre engage les participants autour d'un challenge rassembleur où chacun s'exprime : le sprint book où l'écriture intensive et courte du livre en deux jours.
Le point de vigilance sera de poser un cadre où la bienveillance règne et de laisser le temps au temps.
Transformer les pratiques nécessite un travail et un investissement individuel,
- soit par le moyen d'un carnet d'apprentissage, avec des prises de notes, des dessins, des réflexions personnelles, des schémas heuristiques
- soit par la participation à l'animation d'un groupe, le meilleur moyen pour apprendre à le faciliter et à intégrer des technologies dans sa mise en dynamique.
- soit par la contribution à une production de ressources ou à une capitalisation collective
- soit par un réinvestissement immédiat dans une autre activité professionnelle
Dans tous les cas les échanges avec d'autres participants et la posture réflexive associée va aider à intégrer ce qui est vécu et permettre l'observation de ce qui se transforme en soi.
Denis Cristol : Les communautés d’apprentissage : apprendre ensemble. (2017) Savoirs, 43,(1), 10-55. doi:10.3917/savo.043.0009 - http://4cristol.over-blog.com/2015/01/les-communautes-d-apprentissage-esf-2016.html
Dillenbourg, P., Poirier, C., & Carles, L. (2003). Communautés virtuelles d’apprentissage: e-jargon ou nouveau paradigme. A. Taurisson et A. Sentini. Pédagogies. Net. Montréal, Presses, 11-47
- http://tecfaetu.unige.ch/perso/staf/notari/memoire/literature/dillenbourg2002_2d.doc
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