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LibreGraphicsMag 2.2

Le consensus est sexy

par Eleanor Greenhalgh

Qu'est-ce que cela signifie de parvenir à un consensus ? Qu'est-ce, en effet, que signifie «consentir» ? Si nous prenons le genre de pratiques collaboratives au sérieux, nous devrions nous demander non seulement //qui// participe et comment elles sont représentées, mais en quoi un processus de collaboration peut lui-même être sexué .

Il existe une riche tradition féministe définissant et discutant de l'importance du consentement (sexuel) . Et les modèles féministes de consentement offrent des outils utiles pour évaluer les pratiques de collaboration dans d'autres contextes, qu'ils soient sexuel, démocratique ou artistique .

J'ai marché dans la pluie à plusieurs reprises sous le célèbre slogan,  «Yes Means Yes et No Means No» ( Ou son cousin plus optimiste,  «consentement est sexy» ). Cette approche manichéenne est un important point de départ dans une culture où la collaboration est trop souvet dénuée de son sens par la contrainte . Mais les points de départ sont fait pour cela. Comme artistes et activistes nous devrions nous demander : comment pouvons-nous mieux faire ?

Une des raisons pour aller au-delà d'un modèle de consentement simpliste Oui / Non est qu'il institue une dynamique de pouvoir genrée entre les sexes dans sa grammaire.  «B donne son consentement à A, pour la proposition C.»  Dans cette grammaire, un sujet actif (lire: mâle)  cherche consentement de sa proposition chez un répondant (lire: femelle ). De plus, nous devons nous demander comment le  «oui»  de B est produit . La façon dont nous comprenons et encodons le consentement -- dans nos outils numériques comme dans les protocoles sociaux - fait une différence . Considérez ces exemples :

En utilisant eConsensus, un outil d'organisation, il y a une icône verte pour marquer un  «consentement» en réponse à une proposition comme ( mais pas de bouton de refus ou de veto ) . Sur Wikipedia, il n'y a pas de bouton «consentement», mais une politique instituant que le silence équivaut à un consensus .

Le travail d'Eleanor sur le consensus et la prise de décision peut être trouvé à http://consentsus.org

Le point important est que le «consentement» n'est pas un terme stable ou allant de soi . Sa signification et son utilisation sont variables et à atteindre à chaque occasion. Alors quels modèles radicaux de consentement pourrions-nous articuler pour une utilisation dans les collaborations ouvertes en sexe, art ou culture ? Comment pourrions-nous définir le consentement dans nos propres projets, et façons de l'exprimer voulons-nous pour l'enregistrer dans nos outils ? Ces questions de conception sont intrinsèquement sexuées .

Bon nombre des propositions féministes émergentes aujourd'hui partagent un attrait pour la communication et la collaboration à la sauce F/LOSS . Consentement, plutôt que d'un type de  «permission» sexué, a été redéfinie par les termes «un dialogue ouvert», «une collaboration active», ou «un processus de participation positive» . Le consentement ne doit pas seulement être l'impératif, comme un campagne d'affichage a dit,  «un oui à obtenir ". Nous devons repenser le consentement, non pas comme un résultat à atteindre, mais comme un processus en soi . Thomas Millar soutient ce modèle de consentement sexuel en l'interprétant comme une collaboration artistique . Inversement, nous pourrions découvrir des modèles intéressants de collaboration artistique en appliquant des pratiques développées dans les relations intimes .



L'une de ces pratiques ( féministe ) est une tolérance pour l'indécision et l'inaction . Avec son insistance impopulaire que «peut-être signifie pas non» , une éthique féministe de collaboration sexuelle exige une tolérance anormalement élevé pour la possibilité qu ' «il»  pourrait ne pas se produire. Le consentement est certainement pas //not// toujours  «sexy» . Et quand «il» est une décision de conception, un document, un projet, cette éthique est peut-être étirés à - ou au-delà - sa limite . Le terme « conception par le comité» est réservé à ceux qui ne parviennent pas à reconnaître, qui reculent de la violence nécessaire de l'action décisive .

Toutefois, un état d'esprit F/LOSS nous fait bien placés pour remettre en question ces hypothèses, et de faire usage d'imagination de l'ambivalence artistique . Le projet de l' Unité de Recherche Libre Graphics // Collision //, par exemple, a présenté d'excellents exemples dans le domaine de la prise de décisions graphique . Sa première session de travail à Bruxelles a récemment exploré des alternatives à la logique de la résolution de conflit sous-jacent pratique conventionnelle de la conception graphique.

Gijs de Heij a lancé un jeu de bataille dans lequel deux équipes tentent d'éviter d'entrer en collision sur le papier par l'envoi de commandes à une imprimante traceur . Dans sa pure inutilité, le jeu nous invite à ré-imaginer la page imprimée comme un espace ouvert où les interactions peuvent se produire, plutôt que d'une grille où des blocs de plomb en concurrence pour leur place . Christoph Haag a fait l'atelier Forkable de LAFKON, dans lequel plusieurs collaborateurs contribuent à des versions d'un dessin sur un dépôt git . Rejetant l'impératif de choisir l'un sur l'autre, le «conflit»  est résolu par un script bash qui prend des versions au hasard et les combine en couches, la production d'une nouvelle itération de possibilités à chaque fois qu'il est exécuté. Le dernier jour de la réunion, des prototypes numériques et papier ont été créés qui ont tenté de réaliser cette éthique de la coexistence : en utilisant des hachures pour indiquer les zones qui se chevauchent sur ​​les cartes, ou pliage en accordéon pour accueillir plusieurs couches sur la page imprimée .

Tout comme le consentement a besoin de la notion de collaboration afin de devenir significative, les pratiques de collaboration doivent examiner de près la façon dont ils mettent en œuvre consentement . Une capacité à tolérer et à faire une utilisation habile de l'indécision, processus privilégiant tout aussi fortement que les résultats, là où les pratiques F/LOSS et le féminisme peuvent se réunir . Et aue //cela// pourrait être vraiment sexy .




Ressources


Pour en savoir plus sur les sujets abordés et les travaux dans cette colonne, voir :

Collision (2013 ) Atelier 1 - Badness et conflits http://blogs.lgru.net/collision/?page_id=2 .

Kramer Bussel, R. (2008) 'Beyond Yes or No: Consent as Sexual Process', in Freidman, J. & Valenti, J. (eds) Yes Means Yes: Visions of Female Sexual Power and a World Without Rape (California: Seal Press).

Millar, Thomas M. (2008) 'Towards a Performance Model of Sex', in Freidman, J. & Valenti, J. (eds) Yes Means Yes: Visions of Female Sexual Power and a World Without Rape (California: Seal Press).

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